角色人物分析—电影《大红灯笼高高挂》

《大红灯笼高高挂》是一部制作讲究的片子，画面精美，色彩明丽，漂亮的人物，富有中国韵致的庭院房屋，构成一幅幅美丽而雅致的图画，再伴以特殊的背景音乐--京戏：给人一种迷醉感。影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。

颂莲

刚进陈家院子时，四太太颂莲站在刻有古篆字的碑文前，这一画面意味着她的命运，要被这些古篆字堆砌出的牢笼，囚禁终生。颂莲是女大学生，在她身上有着叛逆与反抗的性格。比如她来陈家时并没有坐陈家接她的花轿，而是自己拎着箱子走来的。还有她敢给老爷脸色看，没有讨好老爷的意思。颂莲对飞蒲少爷的爱也是不合乎封建道德的。颂莲的疯其实也是对封建制度的一次反叛，在梅珊死后，整个大院里只有颂莲一个人敢喊出“杀人啦”这三个字，而其他的太太与奴仆们则都是麻木与冷酷的，颂莲有点像鲁迅先生《狂人日记》里面的狂人一样，揭示出封建社会“吃人”的本质。“吃人”与“杀人”都是一样的，然而只有“狂人”或者“疯子”才能看的清。只可惜颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在二太太卓云手里，并且在无形中也成了“杀人”的工具。

她将侍女雁儿偷偷点灯笼的事说了出来，导致雁儿受冻而死。还有她酒后说出了三太太梅珊与高医生之间的暧昧关系，加速了梅珊被杀的进程，最终成了封建势力的帮凶。同时她也因为目睹了梅珊被杀的过程受刺激而变疯，害了自己。所以说，在旧中国封建环境里，人们不由自主的具有了两种身份：杀人者与被杀者。由于颂莲大学生的特殊身份，导致了她的言行，与整个大院不协调，影片表现了野蛮对文明的蚕食，封闭环境对人性的恶化，厄运对健康灵魂的蚀化。

大太太

毓如是一个上了年纪的女人，颂莲去见她时，她手拿佛珠，表面上显得很慈祥，得知颂莲才十九岁，她连称：“罪过，罪过。”可见她的内心还是有些良知存在的。其实她也知道老爷娶颂莲这么年轻的女子是不合天理的，但是她也没有办法阻止。眼看自己年老色衰，已经没有能力和别的女人争宠了，再者，她已经为陈家生下一子，她的地位已经稳固，所以也没有必要再争什么。但是她的灵魂与肉体一样孤独，儿子在外做生意，很忙，不能常陪伴她。而老爷则是三妻四妾的，早已忘了她的存在。在封闭如深井的大院里。除了老爷和下人，她接触别的男人的机会很少，再加上她是正房，受封建传统的束缚很大，她是绝对不会干出背叛老爷的事情的。所以她只能把自己的灵魂托付于宗教，靠念佛来找到心灵的寄托与安慰。

二太太

卓云相貌慈祥，对人温柔热情，当颂莲第一次去见她时，她就表现的很热情。当得知颂莲父亲去世，颂莲被迫嫁人时，卓云显得很难过，表面上也很同情颂莲的遭遇，并且让颂莲常到二院走动。后来她还送给颂莲一块苏州的真丝。还时常说三太太的不是，为颂莲抱不平。而年轻的颂莲涉世未深所以也被她的假象所迷惑。但是当颂莲在雁儿房里搜出小布偶时，卓云的险恶用心、假慈悲才暴露出来。还有她派人在三太太碗里放堕胎药，以及后来让老爷请高医生为颂莲看病，目的是揭露颂莲假怀孕的真相。她还和下人去宾馆里“捉奸”等等，都在证明着卓云的狠毒用心。为了得到老爷的宠爱，稳固自己的地位，她不仅害了颂莲，而且害了梅珊，还害了没有权势的侍女雁儿。

所以说卓云是争宠斗争中最厉害的刽子手，同时也是封建社会杀人的工具。但是她的表面上的胜利，并没有让她得到最后的安全感，五太太的到来，也许又会引发新一轮的争宠斗争。五太太稚嫩的脸，预示着她以后的命运，她注定不是卓云的对手。由此，我们不禁感到颤栗与难过。女人们争来争去，最终都下场凄惨，受害的都是女性。而封建父权制下的陈老爷，依然可以自在的迎娶下一个新娘。

三太太

梅珊本性并不坏，也可以说她是比较反叛的角色。比如老爷新娶了颂莲，洞房之夜老爷就被梅珊因病叫走了。第二天晚上她又派人来叫老爷，老爷没有去。次日大清早她就站在屋顶唱戏，吵的别人都睡不着。她甚至冒着被吊死的危险背着老爷和高医生在一起，这些都说明了她的骨头里面有叛逆的特性，但是她自我的叛逆没有和周围的人及环境结合起来，太爱出风头的她也成了封建“争宠”斗争的牺牲品。上一辈的秘密锁进了死人屋，而不再让人提起，但是梅珊还是走了上一辈人的老路，背叛在那样的环境里在所难免，但是只有梅珊才是最大胆地反抗封建礼教的一个女性。众仆人抬着梅珊走向死人屋的镜头，动作紧急，但是过程长而慢，有难达目的地之感。而梅珊一路挣扎着，说明了反抗的无力与失败后的无奈。

雁儿

侍女雁儿早就做着四太太梦，没想到竟然落了个空，所以她一直很恨颂莲。每天晚上她听到捶脚声，也在幻想中慢慢体味。侍女仗着老爷喜欢做太太梦并不罕见，但是雁儿敢在房里偷偷点灯笼，并且企图利用布偶害死自己的主人，这也太大胆了。雁儿的太太梦在她临死之前都没有实现，其实老爷是不会娶她的。就像颂莲说的：“别以为老爷摸你一把，你就怎么样。”曹二婶也劝她死了这条心。其实，在封建旧中国里，下人的命运不是被奴役就是被玩弄。老爷是个很虚伪的人，他娶颂莲也是因为颂莲是个洋学生，他觉得很有新鲜感，并且传出去也不会没有面子。而雁儿不过是个侍女，身份低微，没有文化，连字都不会写。她只不过是老爷玩弄的对象而已，至于名份老爷是不会给她的。在她被冻伤以后，老爷说要是不行就把她送医院，这并不是出于对她的爱，而是老爷怕被外人知道他们不顾下人的死活，保全名誉而做给外人看的一个样子。

颂莲继母

颂莲的继母，在影片中并没有露过面，但是我们可以从她与颂莲的对白中看到她的性格。首先，她是个严厉而狠毒的继母。颂莲的父亲去世后，她就以无钱供颂莲念书为由，让颂莲放弃学业，而且还让颂莲嫁人，而此时的颂莲只有被迫屈从。其次，她是个爱财如命的人。说到颂莲嫁个什么样的人时，颂莲知道不由自己，继母既然那么喜欢钱，就嫁个有钱人吧。而嫁有钱人家就是去当小老婆，可是颂莲为了满足继母的欲望，只能选择这条路。我们由此可知，颂莲的继母为了钱财而不惜让女儿去当小老婆。也正是因为嫁人而断送了颂莲的所有青春、梦想和爱情。所以说，颂莲的继母是一个典型的、恶毒的封建家长。她的一个决定，影响了颂莲一生的命运，也在无形中猎杀了颂莲的幸福。

陈老爷

从未露过正面的陈老爷，总是时隐时现，表面上他常在外面，家里的事情不多问起，而且对白也极少，但是他才是整个大院的掌控者。他的一言一行都决定着大院里每个人的生死。他操纵了大院里女人们的“争宠”斗争，在背后，用一只无形的手扼杀了大院里每个有个性又年轻的女性。比如颂莲、梅珊、雁儿等的悲惨结局，都是他用无形的手制造出来的。颂莲因为被封灯失去老爷的宠爱，所以怀恨雁儿，导致雁儿冻死。又因为她感觉自己孤独无人疼爱，生日时喝醉而无意泄露了梅珊与高医生相好的事，所以使得梅珊被吊死。而这一切都是源于陈老爷的举动。每天傍晚各院的太太们就要站在门口等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提着灯笼，迈着碎步走来。灯笼放在哪院的门口，哪院就能得到老爷的宠幸。这一切是那么的可笑与荒唐，但是在这背后却隐藏着一场不带血腥的屠杀。因为这些点灯，灭灯的所谓“规矩”，使得陈家大院里的女人们展开了一场为“争灯”而战的斗争，结局可想而知，不过都成了封建父权制下的屈死鬼。老爷对各房太太并没有真爱，大太太老了，对他没有吸引力了。其他的太太与雁儿，都不过只是他的泄欲对象，或者是玩物而已。

颂莲疯了，梅珊死了，雁儿死了，这么多年轻生命的陨落都没能让他内心受到一点震撼，没有阻止他继续纳妾的思想，五太太的到来，证明了陈老爷根本没有真爱。他只是想通过各房太太们来完成繁衍后代，继承香火的任务，他对“怀孕”了的颂莲的优待就证明了这一点。而太太们也在某种程度上成了产子和繁殖的工具。陈老爷是个很虚伪的人，这其实是由于他内心的恐慌与不自信。他想通过年轻的女人再次激发自己的生命力，但是毕竟他已经老了。他害怕别人背叛他，比如他烧了颂莲的笛子，想通过这种方式断了颂莲的其他念想。又吊死了原本很宠幸的女人梅珊，因为他觉得梅珊让自己脸上无光，这是他人生最大的失败。但是他只考虑到自己，而不去考虑那些在大院里的太太们，孤独与寂寞在这深似囚笼的大院里无法排遣。这是一个被割裂的、静止、冻结的空间，所以背叛也在此种情况下更合乎人情。陈老爷成为封建宗族家长的代表和缩影。